filosofos avanzados

As actuacións que se poden facer para que se cumpran estes dereitos,entre outras, son as seguintes:
-Facer que os deritos humanos que están a noso alcance se cumpran de forma correcta.
-Colaborar máis coas ONGs.
-Apadriñar a nenos de países pobres ou en guerra para que teñan acceso a educación e a integración social.
-Aceptar aos inmigrantes que chegan ao noso país dándolle acceso a un posto de traballo para ter unha vida digna.
EN CONCLUSIÓN, coa axuda de todos e poñendo o noso graniño de area poderiamos facer cumprir moitos dos dereitos que non se cumpren e así non habería tanta desigualdade social por eso no sendo todos temos a nosa obragacion de axudarnos e intentar que este mundo entre no seu cauze e todos teñamos os mesmos dereitos tamen sabemos que esto e moi dificil pero co paso do tempo todos nos iremos dando conta de que este e o camiño correcto se todos remamos hacia o mesmo sentido.

Unha das pruguntas que se produceu durante a encuesta foi:
¿ONU ten algun problema para unir as familias dos comflictos?
e a contestación foi que problemas ten algunhas vez pero o final sempre se acaba co acuerdo das duas partes e xuntanse e volven ser felices sendo esto unha das mellores solucions para resolver os problemas e volver unir as familias

NOTICIAS DE TODO TIPO NA ACTUALIDAD

1. ¿Entiendes la reacción de Luis?
Si, porque podia estar con otro.
¿Qué crees que pensó la primera vez que llamó a María?
Se sintió tranquilo porque es normal qur no tuviese cobertura.
¿Cómo crees que se sintió? ¿Y la segunda vez que lo volvió a intentar, o la tercera?
Se sintió entre celoso y enfadado.
2. ¿Crees que eran celos “normales”: Llevan poco tiempo saliendo, se están conociendo y no
sabe si María “es de fiar o no”, que es una cuestión de inseguridad suya que irá superando a medida
que la relación esté más afianzada?
Si, porque a medida que pase el tiempo iran ganando confianza mutua, per por aor es muy temprano y se están conociendo.
3. ¿Crees que María resolvió bien la situación, “que lo supo llevar”, o que se sintió halagada por
saber que le importa tanto a Luis? ¿Por qué crees que no respondió “parándole los pies”?
Yo creo que sí se siente agradada porque se da cuenta de que la quire,y creo que por eso no le paró los pies.
4. ¿Crees que la forma en que “resolvieron” esta situación sentó un mal precedente para el
futuro de la relación?
Si , porque perdieron confianza mutuamente.
¿Puedes imaginar situaciones distintas pero en que la reacción emocional de Luis
sea parecida?
Si, porqe esto sucede muy amenudo en las relaciones.
5. ¿Cómo crees que será la reacción de María a partir de ahora si se vuelve a quedar sin
batería, o si tiene alguna llamada perdida de Luis?
tendra miedo porque puede pensar que su novio se puede volver aenfadar¿Crees que Luis consigue así “tener controlada” a
María?
No porque se puede cansar de aguantarlo y terminar la relacion
6. ¿Cuál es la diferencia entre estar pendiente de alguien o ser dependiente de ese alguien?
Que al ser dependiente puedes hacer lo que te de la gana mientras qe al depender debes hacer lo que te manda y no puedes tomar decidisiones propias
.7. Imagina otra respuesta posible de María que ponga en Luis la responsabilidad por su reacción
emocional fuera de control y que no acabe con la asunción tácita por parte de María de “la culpa de lo
que pasó”. Imagina posibles reacciones de Luís ante María y las consecuencias para el futuro de su
relación.
Que le puede reprochar que el tambien salio con sus ami@os y que le puede hechar a el la bronca.

O pasado mércores 21 de novembro o escritor Xabier Mosqueira fixo unha visita ao noso instituto.Este escritor procedente de Guatemala xurdiulle o interese polo galego cando fixo unha visita a un familiar de Lalín,en concreto,á parroquia de Bermés.Pódese decir que el é o único galegofalante de Guatemala.
A charla celebrouse no salón de actos e participamos os alumnos de 1.BAC .
Nela falounos da situacion na que se encontran a maioria do habitantes desta rexion de Centroamérica.

Viven en casas moi rudimentarias e nunhas condicións moi precarias xa que a maioría destas casas estan feitas de chapas de ferro (chamadas ali laminas). Están situadas nos denominados "BARRANCOS" o que significa para eles sinónimo de que nunca van progesar e nunca van saír de alí. A situación económica é moi distinta xa que mentres uns teñen moito outros viven en absoluta pobreza.
Este autor coinstruiu unha fábrica de computadores para que a poboación teña acceso as novas tecnoloxías. Tamén formou unha asociación para que os nen@s aprendan a manexar estes aparellos e arranxalos cando se avarien.
Outra figura clave foi a do falecido clérigo Vigués,Manuel Maqueira, xa que fixo grandes aportacións para que a poboación tivese acceso a educación e a escolarización.Para axudarnos a entender mellor como se encontran estas persoas ensinounos fotografías.
Este grupo agradece a sua visita a este centro xa que creemos que nos fixo reflexionar a todos contándonos esa precaria situación e animámolo a que volva cando queira.

Os artigos da constitución española,redactada no 1978, que emanan da declaración de dereitos humanos son os sequintes:

Artículo 1
1. España se constituye en un Estado social y democrático
de Derecho, que propugna como valores superiores de su
ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad
y el pluralismo político.
Artículo 10
1. La dignidad de la persona, los derechos inviolables que
le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad,
el respeto a la ley y a los derechos de los demás son
fundamento del orden político y de la paz social.
2. Las normas relativas a los derechos fundamentales y
a las libertades que la Constitución reconoce se
interpretarán de conformidad con la Declaración Universal
de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos
internacionales sobre las materias ratificados por
España.
Artículo 14
Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda
prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento,
raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra
condición o circunstancia personal o social.
Artículo 15
Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física
y moral, sin que, en ningún caso, puedan ser sometidos
a tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradantes.
Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan
disponer las leyes penales militares para tiempos de
guerra.
Artículo 16
1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de
culto de los individuos y las comunidades sin más
limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria
para el mantenimiento del orden público protegido por
la ley.
2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su
ideología, religión o creencias.
3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los
poderes públicos tendrán en cuenta las creencias
religiosas de la sociedad española y mantendrán las
consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia
Católica y las demás confesiones.
Artículo 17
1. Toda persona tiene derecho a la libertad y a la
seguridad. Nadie puede ser privado de su libertad, sino
con la observancia de lo establecido en este artículo y
en los casos y en la forma previstos en la ley.
Artículo 18
1. Se garantiza el derecho al honor, a la intimidad
personal y familiar y a la propia imagen.
Artículo 20
1. Se reconocen y protegen los derechos:
a) A expresar y difundir libremente los pensamientos,
ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o
cualquier otro medio de reproducción.
b) A la producción y creación literaria, artística,
científica y técnica.
c) A la libertad de cátedra.
d) A comunicar o recibir libremente información veraz
por cualquier medio de difusión. La ley regulará el
derecho a la cláusula de conciencia y al secreto
profesional en el ejercicio de estas libertades.
Artículo 23
1. Los ciudadanos tiene el derecho a participar en los
asuntos públicos, directamente o por medio de
representantes, libremente elegidos en elecciones
periódicas por sufragio universal.
 

1ª Xeración de Dereitos humanos proclámanse os dereitos referidos á liberdade relixiosa,de convivencia,liberdade e propiedade privada.Nace o Estado de Dereito,rómpese unha sociedade estamental e aparece a idea de igualdade diante da lei,esa igualdade trata a todos os individuos por igual.

2ª Xeración de Dereitos Humanos" ou tamén chamada "Xeración dos Dereitos Colectivos".O proletariado reclama os dereitos económicos e sociais.O modelo vixente é o de Estado de Dereito.Esquécese a discriminación pola condición social,desaparecen as barreiras sociais.

3ª Xeración de Dereitos Humanos ou tamén chamada "Xeración do Dereito a Igualdade na Diversidade."Nesta xeración proclámanse os dereitos da muller,medio
ambiente,paz,autodeterminación do pobos,respeto colectivo,a natureza,a solidariedade e o respeto mútuo.Nesta xeración faise unha especial mención a que as mulleres están nas mesmas condicións que os homes,e que todas as persoas teñen os mesmos dereitos pertenzan a etnia que pertenzan ou nteñan a cor de pel que teñan.Tamén se reflexa a liberdade á que todos teñen dereito como tamén se fai referencia a igualdade.
Nesta xeración tamén se fai mención da paz que existe entre os pobos e que estes se poden autodeterminar como a eles lle conveña.
Case todo o mencionado anteriormente está recollido na actual Declaración dos Dereitos Humanos.Aínda que estes esten recollidos na actual Declaración dos Dereitos Humanos non quere decir que ningún se incumpla,senón que é todo o contrario,a maioría destes incúmplense sen ter enconta as súas consecuencias que as veces poden ser fatais.

No ano 1968 formaronse unha serie de concentracions revolucionarias. Estes supoñen a aparición dunha serie de movementos reivindicativos, como os homosexualidade e o lesbianismo, os feministas, que fan unha fonda crítica ó machismo, así deste mesmo modo tamén naceron os grupos reivindicativos das persoas de diferente cor ou raza.
Desta maneira foi como se logrou,co paso do tempo e cos enormes esforzos que estes grupos fixeron,que hoxe en día ser gai non sexa un motivo de vergoña, senón todo o contrario.
Así é como comeza o período do orgullo gai e o movemento negro, e entre eles están tamén os feministas que farán unha enorme crítica basada na imposición dos valores masculinos sobre as mulleres.
Unha nova mentalidade durante estes anos, na que cambia a forma de pensar da sociedade.debido a esto formouse unh sociedade libre.

As mortes de mulleres á man dos seus cónyuge e excónyuges seguen sendo moi elevadas. Comparando coas mortes de anos anteriores mantivéronse nunha franxa de entre 50 e 75 mulleres por ano. Respecto aos valores de homicido sobre a súa parexa ou exparexa observamos que en 2007 unha cifra de 39 españoles e 20 estranxeiros.As causas polas que esto sucede son: as mulleres non queren que os seus fillos crezan sen o seu pai polo que elas se sinten incapaces de sobresalir e por tanto sofren en silencio.Elas a pesar de ser maltratadas non aceptan a axuda polo que están afectadas por outro factor que son as ameazas. Estas poden ir de quitarlle os seus fillos ata a morte. As ameazas tamén se consideran un dano psicolóxico xa que se sinten asustadas, intimidades e esto limitaas a falar. Moitas delas afirman que a falta de información (nos casos mais marxinados) e as que de pequena foron maltradas cren que o seu papel como esposa é estar debaixo dos maridos e aguantar o que lle fan, ademais na maioría dos casos ameázanas con separala dos seus fillos ou intentar lastimar a algúen máis da súa familia.A violencia sirve para que a muller vexa que é o home o que leva a razón anque non sexa certo. Sí, aumentar o desaquilibrio nas relacións de poder entre os sexos.Para algunhas persoas sí que recorren a violencia para solucionar os problemas.Algunhas solucións para que esto non suceda:- Realización de campañas de sensibilización.- Propulsar los poderes públicos para que derterminen espacios en los medios de comunicación que permiten la denuncia pública y la condena de actitudes.- Promover la acción del Gobierno sobre la violencia y los abusos sexuales desde la perspectiva de los derechos humanos de las mujeres.- Creación de casas de acogida de urgencia y centros de recuperación integral para mujeres maltratadas.- Que se prioricen programas especificos de atención jurídica y psicológica para las víctimas de la violencia.

Segundo o texto de Aristóteles a desigualdade sería algo natural xa que nos di que desde o momento que nacen están destinados, uns a obedecer, e outros a mandar.
Na actualidade cremos que non é posible esto porque cada persoa non sabe ó que será destinado nun futuro, se a mandar ou a obedecer a outras persoas.Sí como a dominación física e psicolóxica por parte doutra persoa.Un claro exemplo desta situación é que na actualidade os grandes empresarios controlan aos máis pequenos económicamente mediante o mercado.Nos cremos que sempre vai haber desigualdade entre pobres e ricos,entre países desenvoltos e non desenvoltos.